మనుధర్మ శాస్త్రము

25/05/2023.

మనోహరి మహిళా పత్రిక

శీర్షిక  : మను ధర్మ -శాస్త్రములు.

(వ్యాసం) :

రచన : శ్రీమతి : పుల్లాభట్ల జగదీశ్వరీముార్తి.

 కల్యాణ్. మహారాష్ట్ర .

యుగాల క్రితం చిహ్నం లేని ప్రమాణముకన్నా

హీనమై నిద్రావస్థలోనున్న  జగత్తును 

పునరుద్ధరించడానికై , స్వయంభువుడు , అవ్యక్ర గోచరుడు అయినవాడు , సమస్త ప్రాణి కోటికీ 

ఆత్మయైన పరమాత్ముడు , స్వయముగానుద్భవించి,

మొదట జలమును సృజించి , అందులో శక్తి బీజమును వదిలిపెట్టెను.

సహస్ర సుార్య తేజోరాజమైన ఆ బీజము  అండమువలె  సువర్ణ ఆకారోత్పన్నమై , అందునుండి

సమస్త లోకములను సృష్టించు బ్రహ్మ నుత్పన్నము

చేసెను.

ఈ బ్రహ్మ ఉత్పన్నమైన జలము "నారా " అని పిలువబడుతుా పాత్మకు పథమస్థానమై, 

నారాయణునకు నివాసయొాగ్యమైనది.

తదుపరి అందుండి సకల చరాచర జగత్తునుా సృష్టించే

బ్రహ్మ తపఃశక్తిచే , రెండు ఖంలుగా విభజింపబడిన 

భుామ్యాకాశాలను, సముద్రాలను , సృష్టించెను.

లోక వృద్ధికై ధర్మా- ధర్మ , సుఖ-దుఃఖ , ఇంద్రియ-

కర్మలకు నిలయమైన దేహమును సృష్టించి , వివిధ

కర్మలకు వివిధ ఇంద్రియములను, బ్రాహ్మణ ,   క్షత్రియ ,

వైశ్య , శుాద్రులను సృష్టించెను.

పిదప తన దేహమును సగము పురుషునిగా , సగము స్త్రీ గా విభజింపజేసి , ఆ స్త్రీ లో విరాట్  సజ్ఞక పురుషుని సృష్టించాడు .

ఆ విరాట్పురుషుని తపఃశక్తిచే ఉత్పన్నమైనవాడు , 

సకల సంసారములను , పది మంది ప్రజాపతులను,

సప్త ఋషులను , సకలచరాచర జగత్తును సృష్టించిన 

శ్రేష్ఠుడే మనువు.

ఈ సృష్టికి మనువు నియమించిన కర్మలు ,ఆచారములు, క్రమముగా ఆచరింపబడుతుా వచ్చినవి . జీవులకు గతులు నేర్పిన వారు మనువు.

ఈ మను వంశ మందు ఉత్పన్నమైన " స్వారోచిష్",

ఉత్తమ్ ,తామస్ , రైవత్ చాక్షుస్ , వంటి మన్వంతరములేగాక , మహా తేజశ్వులైన వైవస్వతులను బట్టి, ప్రస్తుతకాలము 

వైవస్వత  మన్వంతరముగా పిలువబడుచున్నది.

స్వయంభుాయైన బ్రహ్మ , హోమము ,శ్రాద్ధ కర్మలను జేయుట , సంపుార్ణ సృష్టి  రక్షణ, చేయుటకై ,

సర్వ ప్రథముడైన బ్రాహ్మణుని  సృష్టించెను.

ఆపై క్షత్రియ , వైశ్య , శుాద్రులను, వారి వారి 

గుణానుసారము కర్మలను సృష్టించెను.

ఈ బ్రాహ్మణుడు శ్రేష్ఠుడేగాక , ధర్మ రక్షణకు సమర్ధుడును , వేద శాస్త్రపరాయణుడునుాయై, గృహస్థ ధర్మాది నియమములను పాటించుచుా,

శాస్త్రము లు బోధించువాడై యుండవలయును.

యజ్ఞోపవీత సంస్కారమువలన ద్విజుడు ,

గర్భోత్పన్నమైన దోషములనుండి విముక్తుడగును.

బ్రాహ్మణులకు మంగళసుాచక శబ్దములతోనుా ,

క్షత్రియులకు బలసుాచక శబ్దములతోనుా , 

వైశ్యులకు ధనవాచక శబ్దములతోనుా ,

శుాదృలకు నిందిత శబ్దములతోనుా నామకరణములు

చేయవలయునని  మనువు జెప్పెను. 

మనువు జెప్పిన బ్రాహ్మణ నియమములు, విధులు.

----------------------------------------

యజ్ఞోపవీతసంస్కారమును బ్రాహ్మణ బాలునకు

ఐదు సంవత్సరముల లోనుా ,క్షత్రియులకు ఆరవ సంత్సరములోను , వైశ్యులకు ఎనిమిదవ సంవత్సరములోనుా చేయవలయునని

నియమింపబడినది.

భోజనము చేయునపుడు ఆయుర్వృుద్ధికై తుార్పు ముఖము ,  యశస్సునకు దక్షిణముఖము , 

ధన ప్రాప్తికి పడమర ముఖము , సత్య పాలనకు 

ఉత్తర దిశలు శ్రేష్టమైనవి.

బ్రాహ్మణులు భోజనారంభ , అంత్య సమయములందు

ముాడు సార్లు ఆచమానమును చేసి ఛిద్రమును స్ప్రుశించవలెను .

బ్రాహ్మణునకు బొటనవేలి దగ్గర బ్రహ్మతీర్థము , 

చిటికిన వేలి దగ్గర ప్రజాపతీ తీర్థము , 

ఉంగరపు వేలి దగ్గర దేవ తీర్థము ,

బొటకన వేలు, చుాపుడు వేలులకు మధ్య పితృతీర్థములుండును.

ఈ ఆచమనము వలన బ్రాహ్మణుడు హృదయం  వరకును ,   క్షత్రియుడు కంఠం వరకు ,వైశ్యుడు ముఖము వరకును శుద్ధి యగును.

బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మ ప్రాప్తికై  , ఋగ్, యజుర్ , 

సామవేదోత్పన్నమైన ఓంకారమునుండి ఉత్పన్నమైన

భూః , భువః , స్వః , అను మంత్రమును 

ప్రాతః ,సాయంకాలములందు జపించవలెను.

ఈ జపము వలన బ్రాహ్మణుడు సిద్ధి పొందును.

బ్రాహ్మణునకు తల్లి వలన ప్రథమ జన్మము , 

యజ్ఞోపవీత ధారణ వలన రెండవ జన్మము ,

యజ్ఞ దీక్ష వలన ముాడవ జన్మమును పొందుచున్నాడు.

యజ్ఞోపవీతము లేని బ్రాహ్మణులు ,వేద మంత్రములను పఠింపరాదు.

మసతా భక్తి వలన మృత్యులోకమును , 

పితృ భక్తి వలన అంతరిక్ష లోకములను , 

ఆచార్య భక్తి వలన బ్రహ్మలోక ప్రాప్తి కలుగును.

మనువు చెప్పిన ప్రకారము చేయకుాడని పనులు :

-------------------------------------

మనువు చెప్పిన ప్రకారము, 

నక్షత్ర నామములు గల కన్యలను ,వృక్ష నామ ములుగల కన్యలను , సర్ప నామములు గల కన్యలను , వివాహము చేసుకొనరాదు.

ఏ కుటుంబములో స్త్రీ లు గౌరవింపబడుదురో..

ఆ కుటుంబము దేవతలకు ప్రసన్నమగును.

గృహస్తుడు దేవ కార్యములకు, ఇద్దరు బ్రాహ్మణులను , 

శ్రాద్ధ కార్యములకు ముగ్గురు బ్రాహ్మణులను 

పిలువవలెను.

మనిషి శాస్త్రములను ఎంత మేరకు అభ్యసించునో

అంతవరకే విశేషములను తెలుసుకొనును .

ఇందువలన జ్ఞానము ప్రాప్తించును.

శాస్త్రానుసారము ఉదయాస్తమయములందు , గ్రహణములందు నిటి యందు, సుార్యుని ప్రతి బింబమును చుాడరాదు. అటులనే నీటి యందు తన బింబమును చుాచుకొనరాదు.

వేద స్వరములను , అక్షరములను అస్పష్టముగానుచ్ఛారణ చేయరాదు.

ఋగ్వేదము దేవతలకును , 

యజుర్వేదము మనుష్యులకును ,

సామ వేదము పితృదేవతలకును , చెందినవి.

కనుక సామ  వేద ధ్వని అపవిత్రము.

మధ్యాహ్నము , అర్ధరాత్రి , సంధ్యాసమయములందు

నాలుగు మార్గముల కుాడలికి పోరాదు.

ఈ విధమైన ఎన్నో శాస్త్రములు , ధర్మములు,

మానవ నడవడికావిధానములెన్నియొా మను శాస్త్రము నందు చెప్పబడినవి.

***************************

ఇంకనుా మనము తెలుసుకోవలసినవెన్నియొాఉన్నవి

మను ధర్మ ములను కొంత  మేరకైనా చెప్పే అవవకాశమును కలిగించిన  మనోహరి కార్యవర్గ 

సభ్యులకు నా మనః పుార్వక ధన్యవాదాలతో..🙏🙏